Orientalisches Tanzlexikon 

Tamburintanz


Der Tanz

Das Tamburin gehört  zur Familie der Schellentrommeln und gilt als klassisches spanisches Zigeunertanzrequisit, wie auch Kastagnetten/ Zimbeln und die Rahmentrommel (Duff).

Das Tambourin wird mit der linken Hand gehalten und mit der rechten Hand geschlagen. Durch das Schütteln entsteht ein schellender, heller Klang. Das Tamburin mit den Fingerknöcheln oder einem Holzstab angeschlagen. Es klingt dann wie ein dumpfer und trockener Trommelton.

Das Tambourin gilt als Requisit für den Zigeunertanz, was aber nur sehr bedingt nachweisbar ist. Auch nicht eindeutig belegt ist  die Verwendung des Tambourins im alten Testament, weil die Übersetzungen entsprechender Stellen unterschiedlich lauten. Da ist in einer Bibelübersetzung von "Tamburinen" die Rede, in einer anderen wird von  "Pauken und Reigen", "Triangeln", etc. gesprochen.



Die alten Ägypter und Griechen hingegen haben dieses Instrument bereits gekannt, wie sich an zahlreichen Abbildungen erkennen läßt. In den Tänzen der ägyptischen Ghawazi und der türkischen Haremsdamen und Zigeunerinnen fanden sie ebenfalls Verwendung. Es wird auch mit der italienischen Tarantella in Verbindung gebracht sowie mit dem spanischen Zigeunerflamenco. Hier liegt die Verbindung, als Requisit aus der arabischen Musik nahe, ebenso die ungarische Zigeunermusik. 
Die Völkerwanderung der Zigeuner war  zumindest genauso an der Verbreitung des Tamburins beteiligt, wie die Kreuzzüge.

Das Tamburin wird auch als Requisit im Tribal Dance benutzt.

 
 

Der Mythos "Zigeuner"
Entstand durch die klassischen Zigeunerwerke und die Sehnsucht nach dem exotischen Ende des 18. Jahrhunderts. Sämtliche Kulturen wurden seither für den Konsumenten in Literatur, Musik und Kunst mundgerecht aufgearbeitet. Hierzu zählt auch die ziganistische Kultur, z.B. in

· Bizetzs "Carmen"
· ungarische Zigeunermusik
· Romane, Erzählungen und Novellen verschiedener Epochen
· "Zigeunerbaron" von Johann Stauß (Sohn)
· Überlieferungen und Warnungen aus dem Volksmund

Diese Überlieferungen wurden aus Unwissenheit und durch die Phantasie der Menschen bis in das heutige Zeitalter getragen. Leider sind diese Mythen größtenteils ohne wirklich realistischen Bezug und schaden der ziganistischen Kultur ehe, als sie ihr nützen.
Die Geschichte der Zigeuner ist eine Erzählung von Leid, Armut und Unverstandenheit, aber auch von Freiheit und Selbstbestimmung mit der Devise: Leben ist heute.

Die ägyptischen Zigeuner, die Ghawazi, tanzen zu typisch arabischen Rhythmen ihrer eigenen, traditionsbedingten Musik.


Kleidung
Entweder im streng im traditionellem Stil der einzelnen Volksgruppe oder fantasievoll....



Oberteil

  • Kurz mit weiten Ärmeln (Puffärmeln), Zipfelärmeln oder Boleroform
  • bisweilen vorne zum Binden oder kurze Bluse, mit eventuell Volants
  • bauchfrei


Hüfttuch/ Gürtel

  • Hier werden gerne Gürtel oder Tücher mit Münzen oder Fransen benutzt. Bei den Zigeunerinnen wurde der "Verdienst" in Münzen auf den Gürtel genäht.

  • Fransentücher, (Mantons) wie beim Flamenco, Münzen (nach Geschmack), Münzgürtel und Oberteile
  • Blusen mir Rüschen oder im Carmen-Stil

Schmuck
  • traditionelle Zigeunerfrauen  tragen alles am Körper, was sie besitzen. Ihre Lebensmaxime: Gelebt wird heute, morgen kümmert nicht und das Gestern erst recht nicht.
Ein Kopftuch kann ebenfalls benutzt werden. 
Schuhe werden nicht angezogen.

Rhythmus
Karsilamar 9/8 Rhythmus

dum   tak   dum  tak  dum   tak   tak   tak   tak                   (nach Nabila Shams el Din)
dum  dum  tak    tak  dum  dum  tak  tak    tak                   (nach Dietlinde Bedauia Karkutli)


Besondere Bewegungen im Tanz

  • Viele Drehungen und Sprünge
  • Arm einrollen/ ausrollen des Tamburins (auch Drehungen)
  • Das Tamburin auf den Hals, Schulter, Hüfte, Hände oder Unterschenkel schlagen oder/ und mit Hüftkicks verbinden
  • Kreuzschritte nach vorne, hinten und zur Seite
  • Tamburin an sämtliche Köperstellen kicken. (Kopf, Arm, Hüfte, Unterschenkel)
  • einige Bodentanzelemente
  • Hüftschieben, Beckenkreise
  • extrem weite Röcke, mehrere Stoffarten, farbenfrohe Muster 
  • tänzerische Verbindung  zum Flamenco, da Verbindung über die
  • gitanos"(Zigeuner)
  •  "Alive"- Stil= Tanz ist spannungsgeladen

Wie wird man das Tamburin wieder los?
Über den angewinkelten Arm hängen (Nur beim Schellenkranz!) oder in einem Sprung zu Boden ablegen. Auch möglich: Beim Bodentanz an die Seite schieben.


Geld sammeln
Das ist definitiv Geschmacksache. Die Szenefrauen streiten sich darüber, wie schicklich das für Tänzerin und Veranstalter ist. Jeder sollte hier selbst entscheiden. Auf jeden Fall ist das Sammeln des Geldes mit dem Tambourin eine willkommene
Alternative zum "herumgrabschen" des Publikums an BH- und Gürtel. Zudem bringt es exotisches Flair. 
Mann kann auch für einen guten Zweck sammeln und dieses vor dem Tanz ankündigen lassen.

 

interne Links:

 

Quellen: 
1. Khaled Seif Abou Zeid, "Musik- Rhythmus & Tanz im Orient", 1. Auflage,
    Promonty Verlag, Zürich, ISBN 3-9521794-1-8, S. 64 "Mazar", "Reqq"
2. CD-Rom: "Microsoft Encarta Enzyklopädie Plus 2000", Microsoft, 2000,
    Stichwort, "Tambourin"
3. Wendy Buonaventura, "Die Schlange vom Nil", nur über "Zweitausendeins", 6. Auflage 1997
z.B. S. 17-"Foto einer syrischen Musikerin mit Tamburin"
       S. 21, Gemälde von Muhammed Racim, "Zwei algerische Frauen beim Tanz mit einem Schleier", um 1830
       S. 48, "Aquarell einer Türkischen Bayadere", um 1850
       S. 55,  Lithografie von Engelmann, "Tanz in Benisouf", um 1850
4. Angaben und Recherchen von Meisson
5. Constanzas Aufzeichnungen von einem Daliah Carella Seminar über den Tamburintanz
6. Die Bibel, Pattloch Verlag Aschaffenburg, 1980 (z.B. 2. Mose/Exodus 15,20; Samuel 18,6; Richter II 11,34; 
    Exodus 15,20)
7. Nabila Shams el Din, "Spektrum orientalischer Tanz", 1. Auflage, nur über 
    Autorin: nabila@t-online.de, S.134/Nubischer Tanz, S. 112 "Kacilamar"
8. Dietlinde Bedauia Karkutli, "Das Bauchtanz Buch", rororo, S. , 159 "türkischer Karshlimar"

Autorin des Textes ist: Constanza
E-Mail: constanza@bauchtaenzerin.de

© Constanza 2001
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